主讲人：陈新汉 教授 （8188cc威尼斯社科学院）
时间：11月14日（周五），，，，，12:00-14:00
所在：校本部B401
内容提要：人类不但生涯在物理形态天下中，，，，，并且生涯在价值形态天下中，，，，，后者关于人类的意义更大。。 。 。。然而关于价值形态天下的理论研究只管从差别角度作了不少研究，，，，，从总体角度即以“价值形态天下”为题作研究却没有。。 。 。。本讲座拟从五个方面阐释对这方面的研究：
一、价值及价值形态天下。。 。 。。价值是客体属于知足主体需要的现实效应，，，，，体现在人所构建的“为我而保存的关系”中，，，，，其实质是人的笔笔实力工具化。。 。 。。由无限多样的价值组成了价值形态天下。。 。 。。价值形态天下是物质天下的一个组成部分。。 。 。。
二、物理形态天下及其与价值形态天下的关系。。 。 。。价值形态天下爆发后，，，，，关于作为主体的人而言，，，，，物理形态天下与价值形态天下就不可疏散地联络在一起了。。 。 。。人类通过实践活动构建“为我而保存的关系”，，，，，意味着物理形态天下向价值形态天下的转化。。 。 。。价值形态天下除了要遵照其自身特有的运动纪律之外，，，，，还要遵照物理形态天下固有的运动纪律。。 。 。。从这个意义上说，，，，，物理形态天下以特殊的方法内在于价值形态天下之中。。 。 。。价值形态天下也一直地向物理形态天下转化。。 。 。。
三、价值形态天下构建中的价值理性和工具理性。。 。 。。马克思对主体在构建“为我而保存的关系”活动中的作用作了二个划定：（1）“实现自己的目的”；；；；；（2）制订“活动的方法和要领”。。 。 。。这两个划定是相互联络在一起的。。 。 。。于是，，，，，关于目的意识和手段意识，，，，，就成为人类构建价值形态天下中施展主体能行动用的两个基本维度。。 。 。。马克思•韦伯从人的社会行为取向的角度对人在构建“为我而保存的关系”活动中的主体作用作了深刻的剖析。。 。 。。
四、价值形态天下中的人本体。。 。 。。人及其活动是价值形态天下的质料因、形式因、动力因和目的因；；；；；人及其活举措育了价值形态天下及其已往、现在和未来。。 。 。。人，，，，，并且只能是人，，，，，是价值形态天下的本体。。 。 。。人类是价值形态天下的本体，，，，，但人类绝不是宇宙的本体。。 。 。。这是我们在构建价值形态天下中施展人类的主体作用时不可须臾遗忘的。。 。 。。
五、价值形态天下中的人文精神。。 。 。。人文精神不是人在自身生长的某个阶段中形成和生长的，，，，，而是有了人和人的构建“为我而保存的关系”活动以及由此所构建的价值形态天下，，，，，就有了人文精神。。 。 。。只要人还保存下去，，，，，只要价值形态天下的构建活动还保存下去，，，，，那么人文精神也就会保存下去。。 。 。。人文精神作为构建“为我而保存的关系”活动的历史积淀总与“遵照头脑，，，，，修建现实”的理性联系在一起，，，，，详细地就与价值理性和工具理性联系在一起。。 。 。。 
